Алтарь был заказан Грюневальду орденом антонитов для своего монастыря в Изенгейме. Эта некогда процветающая обитель была основана в конце 13-го столетия монахами ордена Св. Антония. Святой Антоний считался целителем эпидемических заболеваний: холеры, сибирской язвы и одной из тяжелейших форм гангрены, которую по сей день называют “антонов огонь”.
Первая и Вторая развертка Изенгеймского алтаря выполнена Маттиасом Грюневальдом. Третья разветка сделана искуссным эльзасским мастером резчиком по дереву Николасом из Хагенау в 1505 году. Однако мы ее тоже рассмотрим, чтобы иметь полное представление об этом уникальном произведении искусства позднего средневековья.
Когда-то Изенгеймский алтарь находился в монастыре антонитов в Изенгейме и раскрывался на третьей развертке только 17 января в день Святого Антония. Во время торжественных собраний монастырской братии раскрывались вторые створки алтаря и в его недрах появлялись деревянные раскрашенные фигуры Св. Антония на троне, слева Св. Августина и справа Св.
Иеронима.
Фигура Святого Антония выполнена в человеческий рост, он восседает на троне с атрибутами и знаками достоинства. Над ним простирается навес из тонкого золоченого резного кружева с символами четырех евангелистов. Слева изображен св. Августин в епископском облачении, справа – в кардинальских одеждах св.
Иероним.
С двух сторон статуи обрамляли композиции Маттиаса Грюневальда, написанные на внутренней стороне вторых створок: “Посещение Антонием Павла Пустынника” и “Искушение Св. Антония”.
Картина “Посещение Антонием Павла Пустынника” полна благостного покоя. Два святых старца ведут неторопливую беседу на фоне мирного первозданного ландшафта. В картине много прелестных деталей: ручная лань, примостившаяся у ног отшельника Павла, ворон, который несет в клюве пищу хозяину и гостю, экзотическая пальма среди мшистых германских утесов, лекарственные травы, которые художник изобразил с точностью ученого-ботаника.
Картина “Искушение Св. Антония” резко контрастирует с предыдущей: старца одолевают демоны один отвратительнее другого. Терзают, щиплют, таскают за волосы.
Каждый из них олицетворяет какой-либо из человеческих пороков, но всего страшнее те, чьи тела обезображены болезнями – гангреной, чумой, эпилептическими конвульсиями. Это намек на известные искушения, сопровождавшие святого в жизни.
Антоний Великий – святой отшельник IV века. Сюжет искушения Св. Антония строится вокруг борьбы святого с соблазнами, которые он называл “демонами”.
Демоны в средневековой живописи часто изображались в облике диких зверей и монстров, терзающих его плоть, они одолевают святого в его келье, поднимают ввысь, но исчезают, как только Бог является ему в ярком свете. Антоний прогоняет их крестным знамением или молитвой.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)