Располагавшийся над деисусом праздничный ряд, иллюстрирующий евангельские события, сохранился не полностью. Всего дошло пять икон: “Благовещение”, “Сошествие во ад”, “Вознесение” , “Сретение” и “Рождество Христово” . Большинство исследователей склонны рассматривать эти памятники как произведения мастерской Андрея Рублева и Даниила Черного.
Три праздничные иконы из собрания галереи исполнены разными мастерами, но их объединяют единство масштаба, композиционно-ритмические и колористические принципы, безупречность рисунка. Согласно древней традиции, авторами рисунка или графической прориси были ведущие мастера, их называли знаменщиками. Вероятно, такими знаменщиками владимирских “праздников” были “содруги” Андрей Рублев и Даниил.
В предварительном рисунке заложено было очень многое, так что последующая работа красками, какой бы индивидуальной она ни была, сохраняла основные свойства образа, предначертанные ведущим мастером. Вот почему владимирские “праздники” не выпадают из единого ансамбля иконостаса. Возможно, ответственные изображения или детали писались главными мастерами.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)