Картина голландского художника Иоахима Эйтевала “Евангелист Матфей”. Размер картины 79 x 62 см, холст, масло. Апостол Матфей, автор первого канонического евангелия.
В число двенадцати апостолов Матфей призван был с должности мытаря, т. е. сборщика пошлин, – самого унизительного для иудея положения. Сначала он носил имя Левия, но впоследствии постоянно назывался Матфей. По свидетельству Климента Александрийского, Иринея, Евсевия и др., Матфей в течение 15 лет по вознесении проповедовал иудеям в Иepyсалиме, а затем отправился с проповедью к другим народам – к эфиопам, македонянам, персам.
По преданию, Матфей потерпел мученическую кончину. Память его чтится 16 ноября. Известное под его именем “Евангелие от Матфея” есть одно из древнейших и наименее оспариваемых критикой.
По свидетельству Папия, Матфей написал свое Евангелие по-еврейски, что подтверждается и другими древними писателями, например, Оригеном и Иеронимом. Несмотря на эти ясные свидетельства древности, многие позднейшие писатели и критики старались доказать, что евангелие от Матфея первоначально было написано на греческом языке. В пользу еврейского подлинника высказываются, однако, весьма многие и из новейших исследователей, как Эйхгорн, Ольсгаузен, Герике, Баур, Делич и др., хотя до нас не сохранилось ни одного еврейского экземпляра.
Насколько греческий перевод близко соответствует своему предполагаемому еврейскому подлиннику – это вопрос крайне трудный и запутанный.
Предполагают, что перевод носит на себе следы литературной переработки, так как в известном теперь евангелии от Матфея события излагаются не с последовательностью непосредственного очевидца, а по известному преднамеренному плану. Евангелие это предназначалось для иудеев, обратившихся в христианство; поэтому в нем оставляются без объяснения иудейские обычаи и топография Палестины. Так, говоря об обычае фарисеев умывать руки, Матфей прямо предполагает его известным своим читателям, между тем как Марк, писавший для христиан из язычников, в параллельном случае дает пояснение этого обычая.
Времясчисление у Матфея иудейское; целью евангелия ставится доказать, что Иисус был обетованный Мессия. Самые события евангельской истории изображаются, как исполнение древних пророчеств, вследствие чего у Матфея постоянно встречается фраза: “Все это случилось, дабы исполнилось предсказанное пророками”. Евангелие Матфея состоит из трех главных отделов: в первом излагается история происхождения Христа и начальной Его проповеди, во втором – Его служение в Галилее, в третьем – служение в Иудее, закончившееся воскресением и вознесением на небо. По времени своего написания это самое раннее из всех четырех канонических евангелий и написано вскоре по вознесении Христа, во всяком случае, до разрушения Иерусалима. Источник статьи: Энциклопедический словарь Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А.
(2 votes, average: 5.00 out of 5)